والتعذيب حقُّ له ، وله الإعمال وله العفو كعصيان المؤمن الفاسق . نعم أخبر المولى سبحانه بأنّه لا يغفر الشرك ، ويغفر ما دون ذلك . 4 - التكليف بما لا يطاق غير جائز : ذهب الأشعري إلى جواز التكليف بما لا يطاق وقال : « والدليل على جواز تكليف ما لا يطاق من القرآن قوله تعالى للملائكة : « أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ » « 1 » يعني أسماء الخلق ، وهم لا يعلمون ذلك ولا يقدرون عليه . . . . إلى غير ذلك من الآيات الّتي عرفت مفادها في محلّها « 2 » . والماتريدي مخالف صنوه الداعي ويقول : « ولا يجوز التكليف بما لا يطاق لعدم القدرة أو الشرط ، واختاره الأُستاذ أبو إسحاق الأسفرائيني كما في ( التبصرة ) وأبو حامد الأسفرائيني كما في شرح السبكي لعقيدة أبي منصور » « 3 » . هذا ما نقله البياضي عن الماتريديّة ، وأمّا نفس أبي منصور فقد فصّل في كتابه « التوحيد » بين مضيِّع القدرة فيجوز تكليفه ، وبين غيره فلا يجوز . قال : « إنّ تكليف من مُنع عن الطاقة فاسد في العقل ، وأمّا من ضيّع القوّة فهو حقّ أن يكلّف مثله ، ولو كان لا يكلّف مثله لكان لا يكلّف إلّا من يطيع » . « 4 »

--> ( 1 ) . البقرة : 31 . ( 2 ) . لاحظ الجزء الثاني من هذه الموسوعة : 239 ، نشر مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام - 1427 ه . ( 3 ) . إشارات المرام : 54 في فصل الخلافيات بين جمهور الماتريدية والأشعرية . ( 4 ) . التوحيد : 266 .